Esta mañana he leído dos artículos muy interesantes de temas tan importantes como la salud y la educación en nuestro país. Me permití copiar uno de ellos de su original publicado en El Periódico de hoy 23 de junio de 2010. Lo comparto para juntos podamos discutir a cerca del tema, pero más que discusión ver cuál será nuestro aporte a unos de los tantos males en nuestra Guatemala.
Mejorar la salud requiere voluntad
Pedro Prado
Con la visita reciente del Relator de las Naciones Unidas (ONU) sobre el Derecho a la Salud, Anand Groved, y sus conclusiones preliminares dadas a conocer por los medios de comunicación –“...Se mostró preocupado porque en lugar de aumentar la inversión pública en salud, ha disminuido en las dos últimas décadas, y la que se hace se realiza en gran parte a nivel terciario… Esa situación se vuelve más dramática entre los pueblos indígenas, donde existe una alarmante escasez de recursos”. elPeriódico, 19 de mayo de 2010–, nos damos cuenta que las dificultades en ese sector continúan y sin que haya señales de ser superadas en el mediano plazo; su solución se complica frente a los eventos naturales cada vez más recurrentes que hacen más vulnerable el bienestar de la población. Se evidencia de nuevo la insuficiencia de recursos para atender tal problemática o la falta de compromiso de parte de quienes han tenido la responsabilidad del manejo de estos servicios, sobre todo en el área rural del país.
Está demás en esta ocasión hacer referencia al porcentaje con respecto al PIB que representa el gasto público en salud con relación a otros países en mejor situación, tampoco es necesario recordar los compromisos que el Estado ha suscrito para mejorar este servicio público; la realidad es que urge cambiar muchas cosas para avanzar en la solución del problema, especialmente la necesidad de cambiar voluntades.
Sí, voluntades: voluntad de llevar a cabo más acciones, por ejemplo en el tema de la seguridad alimentaria y nutricional; voluntad de recortar gasto público en rubros no prioritarios para recanalizarlos a la salud, voluntad de tomar decisiones en materia de políticas públicas orientadas a superar los tremendos déficits que muestra el país en esta materia; voluntad de contribuir justamente desde donde corresponda para ampliar la cobertura de los servicios del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social; voluntad de pagar al fisco lo que cada quien debe pagar para fortalecer las finanzas públicas; voluntad de administrar de forma transparente y eficiente los recursos; voluntad de mejorar el nivel de los servicios públicos, etcétera.
La calidad de la gestión pública debería reflejarse entre otros aspectos en la mejora de este tipo de servicios y el acceso a los mismos, sobre todo en aquellos que se concentren en la salud preventiva, porque está demostrado que es más barato prevenir un problema que atacarlo cuando ya existe. Con respecto a este derecho, la Constitución Política de la República establece: “…el goce de la salud es derecho fundamental del ser humano, sin discriminación alguna”. Si se garantizara a cabalidad este derecho, el país tendría mejores oportunidades para la niñez, mejores oportunidades en educación, toda vez que es difícil pensar en mejorar el rendimiento académico de los estudiantes si estos no gozan de buena salud y mejores oportunidades de desarrollo económico y social, tampoco puede hablarse de mejorar el nivel educativo de la población ni de la productividad si los trabajadores no están saludables.
En conclusión, debe atenderse la urgencia de velar por una sociedad sana que pueda crecer en términos de desarrollo humano, que se refleje en mejor educación, bienestar y mejores condiciones de vida. Ojalá tales condiciones, así como la vulnerabilidad del país ante los desastres naturales, también sean consideradas por los partidos políticos que en el futuro cercano presentarían sus propuestas de planes de trabajo, tomando en cuenta el impacto de este sector en los indicadores del nivel de desarrollo económico y social del país.
Fuente: Sección opinión del diario El Periódico.
miércoles, 23 de junio de 2010
viernes, 30 de abril de 2010
lunes, 12 de abril de 2010
PRESENTACIÓ DE POEMARIO "EL TIEMPO"
PABLO MORAGA PRESENTA POEMARIO “EL TIEMPO”
El autor de “Asunción de versos desnudos en la oscuridad”, “Muy íntimo” y “Poemas del retrete”, Sergio Morataya , bajo el seudónimo de Pablo Moraga publica poemario titulado “El Tiempo”.
El Tiempo de Pablo Moraga nace originalmente en formato para la web y puede verlo en el sitio www.lostextosdepablo.blogspot.com el poemario consta de 12 páginas y en la contraportada encontrará el poema también de su autoría “Círculo Cerrado”.
El poemario tiene una dedicación especial para Pablo –hijo del escritor- “Para que comprenda con el tiempo que ninguna mujer es de él… sólo el tiempo es eterno” para que Pablo comprenda lo que me ha costado 40 ó 45 años, dijo durante su intervención
Pablo aprovechó el momento para hablar sobre su obra, en ella ha roto algunas reglas de la literatura, la primera regla rota se trata del tamaño del libro, es un pequeño libro de 12 páginas, mientras que el día tiene 24 horas. A la vez que invitaba a los presentes a escribir y a aprovechar los espacios abiertos en la red para disciplina.
La propuesta estética del escritor está dirigida a escribir textos breves que puedan ser leídos por varias personas, en un lenguaje sencillo, comprensible y para que se vea la preeminencia del mensaje, en realidad descarto el uso de metáforas, sinécdoques y cualquiera otra figura retórica, mis textos están mucho más inclinados a la forma de comunicación que se utiliza en el internet, incluso de los mensajitos de textos, respondió Pablo al ser consultado.
A cerca del autor:
Pablo Moraga es el pseudónimo que utiliza el licenciado y catedrático universitario Sergio Morataya García, cuenta que si él hubiera decidido su nombre se habría llamado Pablo, “Me gusta por la relación con Pablo Neruda, Pablo Milanés y Pablo Picasso”, por el otro lado es la unión de mis dos apellidos, Morataya y García, “me gusta mucho el nombre y mis amigos me conocen por Moraga o algunos otros prefieren decirme Pablo, me siento identificado con el nombre”.
Al preguntarle el por qué del nombre del libro que presenta, indica que decidió llamarlo simplemente El Tiempo porque ese es en realidad el conflicto entre el hombre y la mujer y, para que la gente no se pierda.
El escritor prevé la publicación de otro texto literario para el segundo semestre del año; titulado “Nosotros también sufrimos”.
La actividad:
La presentación tuvo lugar en el Auditórium del Centro Cultural Luis Cardoza y Aragón de la Embajada de México y auspiciada por AJESA, ACOSDEC y MAYA GRÁFICA, la bienvenida la brindó Carlos Vásquez representante de AJESA, seguido por las palabras de la Directora del Centro Cultural Sandra López, quien felicitó al escritor Pablo Moraga.
En la música se presentó el cantautor César Dávila y los Chicos del Barrio, quienes deleitaron a los presentes con los sonidos de la música.
“No sé, qué pasa ahora con el tiempo pero siempre que estoy lejos de usted es tan eterno, tan grande como un gigante que me atrapa”
miércoles, 17 de marzo de 2010
"Yo quiero ser como tú"
Esta tarde he estado reflexionando y dando gracias a Dios por la bendición de tener a papá y a mamá conmigo, hace días pensé en dedicarles unas palabras, unos minutos, especialmente para decirles que son dos grandes y mejores ejemplos en mi vida, prometo hacerlo en estos días.
Escucho esta canción y me produce un poco de tristeza, emoción, en fin, sentimientos encontrados y el temor de cuando sea madre y tenga que cuidar de mis hijos, porque no es solo responsabilidad del padre.
"Herencia de Jehová son los hijos, cosa de estima el fruto del vientre".
Escucho esta canción y me produce un poco de tristeza, emoción, en fin, sentimientos encontrados y el temor de cuando sea madre y tenga que cuidar de mis hijos, porque no es solo responsabilidad del padre.
"Herencia de Jehová son los hijos, cosa de estima el fruto del vientre".
lunes, 15 de marzo de 2010
EL AMOR EN TIEMPOS DEL CÓLERA, la historia de Fermina Daza y Florentino Ariza.
Hola queridos visitantes:
El documento que leerán a continuación es mi examen de literatura, -si recuerdan que este blog fue creado con fines educativas y más que eso, herramienta indispensable en el proceso enseñanaza-aprendizaje, quiero contarles que vi la película "El Amor en Tiempos del Cólera" tres veces, debo admitir que no fue muy sencillo, pero una experiencia muy gratificante para poder echar andar mi capacidad de análisis y la objetividad que caracteriza a los Periodistas.
Para comprender mejor este análisis, les recomiendo leer el artículo anterior, "Hablemos de los signos y el análisis" en él encontrarán las definiciones de cada elemento de este análisis.
Argumento de la película El Amor en Tiempos del Cólera.
Cartagena Colombia 1,879, un territorio en tiempo de Guerra y un brote epidémico de Cólera Morbus. Florentino Ariza –telegrafista- inicia la conquista de Fermina Daza, ellos son dos personas de diferentes clases sociales, ella corresponde al amor que él le manifiesta a través del intercambio de cartas, sin embargo, el padre – Lorenzo Daza- no permite esta unión sentimental. El tiempo transcurre y ella es llevada al campo para que se olvide de Florentino, a su regreso enferma y es atendida por Juvenal Urbino, quien se enamora de ella y finalmente se casan.
Florentino Ariza inicia una etapa para olvidar a Fermina ahogando su dolor con muchas mujeres, enumerando a las mismas. El esposo de Fermina muere de una caída y ella queda sola, situación que es aprovechada por Ariza para reconquistarla y consumar la ilusión que vivieron de jóvenes.
El conflicto
El amor se muestra desde el inicio cómo una ilusión y como una barrera a la vez, que habrá que superar en el desarrollo de la película. Surgen diferentes obstáculos, tanto físicos como sentimentales que propician la separación y un poco de olvido en los protagonistas. En el corazón de Florentino está el compromiso de fidelidad que le hizo a Fermina con aquella rosa blanca en mano, la lealtad que le guarda a esa promesa y en medio de todo el suceso aún la sigue viendo como su diosa coronada.
Secuencias.
Situación inicial:
Eufórica: Florentino Ariza es un joven que se desempeña en una tienda de telégrafos, en el encargo que le hace su jefe de ir a casa de Lorenzo Daza, conoce a Fermina Daza, una señorita de familia y totalmente diferente a él, pero entre miradas cautivadoras de asombro surge la ilusión.
Fermina recibe la primera carta de Ariza, donde le expresa su amor, ella muy ilusionada decide responder a todas las cartas de amor enviadas. Él llega a su casa y le pide que se case con él, ella titubeante le responde que sí, pero que por favor le prometa que no le dará de comer berenjenas. Esta decisión es tomada con ayuda de la tía Escolástica, -no estoy casada pero sé que si no le dices que si en este momento, te arrepentirás toda la vida-
Proceso: Desmejora. En medio de aquella fase de enamoramiento a través del intercambio de cartas, la madre superiora del centro donde la señorita Daza es educada, le hace saber al padre –Lorenzo Daza- de las cartas de amor que ha escrito Fermina, dirigida a Florentino.
Lorenzo se enoja y toma la decisión de buscar a Florentino para pedirle que se aparte de su camino, al término de la plática, le muestra el revólver diciendo que puede disparar contra él si hace caso omiso a la petición. Ariza responde con valor que si será necesario morir por amor, lo hará. Lorenzo llega irritado a casa y decide enviar lejos a la tía Escolástica, Fermina queda muy triste por la separación y queda sola en casa con su padre. Su padre trata de explicarle que quiere lo mejor para ella. Días después él decide llevársela al campo para alejarla definitivamente de él.
Pasado el tiempo, ellos vuelven y Fermina conoce a Juvenal Urbino, con quien contrae nupcias y pro-cría tres hijos, la vida solo ha empeorado para Florentino, pues ya no puede estar cerca de ella, bajo ninguna circunstancia.
Situación final: Disfórica: Después de todo el desarrollo de la historia, Juvenal Urbino sufre una caída que le provoca la muerte, el día del entierro Florentino visita a la señora de Urbino y ella con determinación le pide que se retire de su casa.
Florentino no deja pasar el momento y aprovecha a enviarle cartas de consuelo. Inicia nuevamente el cortejo de la mujer que amó en su juventud por medio de cartas, ella acepta la visita y le manifiesta que ya no tienen nada más en común que los recuerdos. Ella cedió ante las presiones que vivía tanto de su padre como sus prejuicios. Finalmente se embarcan en el barco Nueva Fidelidad, en el camarote preparado para los dos hacen el amor y él expresa que se ha conservado virgen para ella, ella se muestra escéptica.
La situación final de la novela es disfórica, debido a que Fermina nunca estuvo segura de sentir amor por Juvenal Urbino o por Florentino Ariza, con quien finalmente se quedó en el barco sin regresar y por otro lado aún cuando la historia termine “Felices los dos” pues ya no hay nadie que se oponga.
Oposiciones.
Engaño Fidelidad
Salud Enfermeda
Liberal (Ildebranda) Conservadora (Fermina)
Religiosidad Conveniencia
Separación Reencuentro
Ciudad Campo
Ideología derechista Ideología izquierdista
Florentino Ariza Juvenal Urbino
Ilusión Desilusión
Juventud Vejez
Sueños Realidad
Celos Confianza
Inocencia Experiencia
Lorenzo Daza Florentino Ariza
Vida Muerte
Encanto Desencanto
Felicidad Infelicidad
Reconciliación Traición
Riqueza Pobreza
Secreto Divulgación
Decisión Oposición
Superficialidad (Concepto de Amor de Hildebranda) Profundidad (Concepto de Amor de Fermina)
Estrategia (Juvenal con Fermina) Resistencia (Fermina no acepta a Juvenal)
Relación por Interés Relación por amor verdadero
Personajes principales de la obra
Juvenal Urbino de la Calle: Caballeroso, engreído, un hombre de sociedad, en su juventud era el soltero más codiciado por su caballerosidad, su espíritu colaborador y su clase social, era una persona muy culta, Doctor que se encargó de apoyar al pueblo cuando sufría la epidemia del cólera, cuando viejo usaba un bastón, se vestía con un chaleco largo y usaba anteojos, tenía la barba casi blanca y el cabello del mismo color. Esposo de Fermina Daza. Tenía un gusto especial por la música. Lo caracterizaba el cariño al loro que él mismo había amaestrado.
Florentino Ariza: protagonista de la novela “El amor en Tiempos del Cólera” interpreta un personaje de cabello oscuro y un poco largo, introvertido, tímido, ojos tristes y con vestimenta muy sombría, -tal vez formal- un poco inseguro, amante de las letras y escribía poemas de amor, se enamoró perdidamente de Fermina Daza. Laboralmente se desempeña como secretario de la Compañía Fluvial del Caribe.
Fermina Daza: De mirada cautivante, ojos color almendra, de cabello largo, señorita de familia, conservadora, introvertida, pero muy culta. Contrae nupcias con Juvenal Urbino. Jovencita vivió un inocente romance –de cartas y telegramas- con Florentino Ariza. Su sentido del olfato estaba muy desarrollado. Dependía mucho del papá.
Personajes secundarios
Lorenzo Daza: Padre de Fermina Daza, lo acusan de negocios sucios, una persona de dinero pero sin clase. Tosca y determinante. Dispone de la vida de Fermina.
Tía Escolástica: Es tía de Fermina Daza por parte de su padre. Facilita el intercambio de correspondencia entre Fermina y Florentino -en medio de temores y prejuicios- Cuando Lorenzo se entera, le ordena que se retire de la casa dejando muy triste a Fermina.
Lotario Thugut: Telegrafista alemán, jefe de Florentino Ariza quien labora como elegrafista. Dueño del hotel de paso donde Florentino Ariza vivió de joven. Interviene en los amoríos de Florentino con Fermina pidiéndole que la olvide.
Tío Leo: Tío de Florentino por parte del padre, a petición de Tránsito -su madre- le da oportunidad de trabajar en la CFC (Compañía Flvuial del Caribe).
Tránsito Ariza - es la madre de Florentino Ariza, mujer de avanzada edad, sufre el dolor de su hijo por la decepción de perder a Fermina, padece Alzhaimer y muere de esta enfermedad.
Hildebranda Sánchez: Es la prima de Fermina Daza con quien comparte sus confidencias, se comportan como hermanas, una mujer liberal, sostiene una relación con un hombre casado, 20 años mayor que ella. Muy bonita pero superficial.
Olimpia Zuleta: Una mujer muy bonita, casada con un esposo celoso y sostiene una relación con Florentino Ariza, despierta nuevamente el amor en Florentino. Su esposo se entera del romance y le provoca la muerte.
Doña Blanca: Madre de Juvenal Urbino, de carácter fuerte y con dotes de manipuladora. No acepta que su nuera no pueda ejecutar el piano y los malos manejos del padre de Fermina Daza. Causante de una de las discusiones entre Fermina y Juvenal. Tiene una inclinación muy fuerte por el dinero, la posición social y por el buen nombre.
Bárbara Lynch - Amante de Juvenal Urbino, misionera protestante. Una mujer de color.
La Viuda de Nazaret Primera amante de Florentino Ariza.
América Vicuña: Un amigo se la encomendó a Florentino Ariza antes de morir, él vela por su bienestar desde que llegó a la ciudad. Estudia en un internado de la ciudad y es su amante, la última mujer con la que Florentino sostuvo una relación antes de reconquistar a Fermina Daza.
Amaba a Florentino Ariza.
Tiempo:
Esta novela se desarrolla entre 1879 y 1900, es decir a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX en Cartagena Colombia. Un lugar golpeado por la Guerra Civil y por una epidemia de Cólera Morbus.
Espacio:
Entre lluvias y llantos de dolor, el mar golpeando los muros se desarrolla esta novela “El Amor en Tiempos del Cólera”. Lugar propicio para las vivencias del amor de los protagonistas, Florentino y Fermina.
Lo denotado.
• El Amor en Tiempos de Cólera se desarrolla en Cartagena ente 1879 y 1900.
• Historia representada por Fermina Daza, Florentino Ariza y Juvenal Urbino. Ella es una chica de familia, culta y su padre solo quiere su bienestar, le explica que por ello llegaron a Cartagena.
• Florentino es un joven que se enamora perdidamente de Fermina pero que no pueden estar juntos debido a sus diferencias de clases sociales y por ende Lorenzo Daza no lo quiere.
• Juvenal Urbino es doctor con estudios en París, y pretendiente de Fermina Daza.
• Florentino inicia enviando cartas a Fermina, ella corresponde el amor por la misma vía. Él llega a su casa y le declara su amor, le promete que le será fiel y que la amará siempre, al tiempo que le propone matrimonio.
• Lorenzo Daza se entera que Fermina le escribe cartas a Florentino porque la madre superiora del centro donde se instruye le informa, Lorenzo no está de acuerdo con esta relación y se lleva lejos a Fermina, Florentino sufre la ausencia de Fermina y aguarda con ansias su llegada nuevamente.
• Florentino tiene amoríos con diferentes mujeres, de las cuales lleva el recuento.
• Matrimonios arreglados por conveniencia. Fermina se casa con Juvenal Urbino y pro-crían tres hijos, Florentino tiene sexo con varias mujeres e inicia nuevamente una ilusión de amor con Olimpia Zuleta, ella muere y él continua pensando en Fermina.
• Fermina Daza enviuda debido a una caída de Juvenal Urbino que le provoca la muerte, Florentino aún sigue esperando el momento para estar con Fermina.
Lo connotado:
• Es evidente la diferencia de clases sociales en esta novela, de alguna manera el esclavismo del cual eran víctimas las personas que trabajaban con Lorenzo Daza y hasta la propia tía Escolástica.
• El machismo de Lorenzo Daza que escondía detrás de aquel impulso de cuidar el bienestar de su hija y sus negocios sucios.
• Aquella flor blanca que Florentino llevaba la primera vez que le entregó la carta de amor, la noche que la visitó en el corredor de su casa, ésta fue un símbolo de la promesa de amor y fidelidad, la rosa blanca perduró en toda la historia, connotando la pureza del corazón de Florentino, la fidelidad que le guardaba en lo profundo de su corazón. La inocencia que había en su rostro el primer día que la vio frente a frente y quiso entregarle aquel símbolo de su amor.
• El cabello que él le envió en una carta, el cabello que ella envió previo a su partida hacia el campo. Esta representación de amor, prueba de lo fuerte que era el sentimiento y el significado que tenía para los dos.
• La respuesta de Fermina Daza ante la propuesta de matrimonio, su rostro reflejaba un poco de emoción, miedo, temor e inseguridad al sistema que vivía, al reproche de la sociedad donde se movía y que también se deja ver en la reunión con la madre de Juvenal Urbino –Blanca- donde sale el tema de Florentino Ariza.
• Las cartas que Florentino escribía para los enamorados, reflejaba la tristeza profunda que inundaba su corazón y la desesperanza de este hombre por la pérdida de su amada diosa coronada le ocasionaba.
• Su diosa coronada, representaba sencillamente el amor puro y verdadero que quiso hallar en Fermina sin llevarlo a cabo sino después de más de cincuenta años.
• Al regreso del viaje, Fermina se da cuenta que su amor se ha convertido en una simple ilusión que está pasando y un espejismo que vivió cuando estaba en la ciudad. Esto trata de expresarlo de otro modo cuando vuelve y Florentino la encuentra en la plaza. Miradas de confusión y desequilibrio -por su parte-
• Fermina encontró en Juvenal, protección, bienes terrenales, seguridad, estabilidad, más no llevaba el implícito el amor.
• Florentino Ariza sustituía el vacío que el amor ilusorio de Fermina Daza creaba en su vida con pasiones terrenales, amores de cama, pasiones desenfrenadas, placeres en diferentes lugares y mujeres. En la plenitud de sus relaciones. De esta manera llega a la definición del amor dividido: "amor del alma de la cintura para arriba y amor del cuerpo de la cintura para abajo". –lo mencionó una de las mujeres con las que se relacionó.
• Florentino solo estaba enamorado de Fermina y no había espacio en el que ella se apartara de su mente, por esta misma razón tenía encuentros furtivos con varias mujeres, sin que esto interviniera en la fidelidad que le había prometido a Fermina, antes que ella partiera.
• La sintomatología que presenta Florentino es una señal del dolor emocional que sufría su corazón por la partida de Fermina no de enfermedad física. Mientras su madre ha guardado el dolor de su hijo y está llena de resentimientos y reproches.
• La picardía de Olimpia Zuleta
• El inicio de un nuevo amor y placer con Olimpia Zuleta.
• Juvenal expone a Fermina en Los Juegos Florales para que la vea Florentino, el objeto es hacerle ver que son felices y que ella se casó con un hombre de sociedad.
• La deslealtad al compromiso asumido por Juvenal generó desconfianza, orgullo, celos, mentiras, reproches, culpa en Fermina.
• Juvenal ignoraba cuál podía ser la reacción de una mujer con tanto orgullo como su esposa, con tanta dignidad y con un carácter tan fuerte, frente a una infidelidad comprobada.
• Por su parte, ella interpuso como siempre una barrera de rabia para que no se le notara el miedo, el dolor que esto le provocaba y en este caso, el más terrible de todos era el de quedarse sin su esposo.
• En su corazón ocurría una situación complicada; a su edad había acumulado en el fondo de corazón sin darse cuenta todos los años que llevaban a cuestas. Eran ya un par de viejitos. Tal vez por esto ella hubiera preferido que él le negara su deslealtad. Evidentemente dolió mucho.
• El sufrimiento que Juvenal le causó a Fermina se lo cobra en silencio, con desaires e indiferencia por el dolor que éste le causó con su deslealtad.
• Arrepentimiento de Hildebranda por su vida pasada.
• En medio del dolor, perdonando la deslealtad, -orgullo desgastado y cediendo ante la intolerancia-
• La coquetería de Fermina y los recuerdos en su mente de aquel fantasma.
• La noticia de la muerte de Olimpia Zuleta, deja ver el dolor que le ocasionaba la pérdida de su amante. Nuevas bríos de ilusión y de amor habían llegado a su vida, sin poder culminarlos.
La propuesta ideológica:
La película del Amor en Tiempos del Cólera, es una película en la que se observan diferentes posturas ideológicas, mejor dicho observo dos corrientes. Pero más inclinada por la Derechista-conservadora.
Debo agregar que esto es notorio en la defensa que mantiene Lorenzo Daza de la diferencia de clases sociales entre Fermina y Florentino. Esta arista la he mencionado en más de una ocasión en el análisis que antecede. Cabe mencionar la influencia que tiene la iglesia católica en la sociedad; -siendo la Madre Superiora quien delata a Fermina del intercambio de cartas de amor-
El documento que leerán a continuación es mi examen de literatura, -si recuerdan que este blog fue creado con fines educativas y más que eso, herramienta indispensable en el proceso enseñanaza-aprendizaje, quiero contarles que vi la película "El Amor en Tiempos del Cólera" tres veces, debo admitir que no fue muy sencillo, pero una experiencia muy gratificante para poder echar andar mi capacidad de análisis y la objetividad que caracteriza a los Periodistas.
Para comprender mejor este análisis, les recomiendo leer el artículo anterior, "Hablemos de los signos y el análisis" en él encontrarán las definiciones de cada elemento de este análisis.
Cartagena Colombia 1,879, un territorio en tiempo de Guerra y un brote epidémico de Cólera Morbus. Florentino Ariza –telegrafista- inicia la conquista de Fermina Daza, ellos son dos personas de diferentes clases sociales, ella corresponde al amor que él le manifiesta a través del intercambio de cartas, sin embargo, el padre – Lorenzo Daza- no permite esta unión sentimental. El tiempo transcurre y ella es llevada al campo para que se olvide de Florentino, a su regreso enferma y es atendida por Juvenal Urbino, quien se enamora de ella y finalmente se casan.
Florentino Ariza inicia una etapa para olvidar a Fermina ahogando su dolor con muchas mujeres, enumerando a las mismas. El esposo de Fermina muere de una caída y ella queda sola, situación que es aprovechada por Ariza para reconquistarla y consumar la ilusión que vivieron de jóvenes.
El conflicto
El amor
Secuencias.
Situación inicial:
Eufórica: Florentino Ariza es un joven que se desempeña en una tienda de telégrafos, en el encargo que le hace su jefe de ir a casa de Lorenzo Daza, conoce a Fermina Daza, una señorita de familia y totalmente diferente a él, pero entre miradas cautivadoras de asombro surge la ilusión.
Fermina recibe la primera carta de Ariza, donde le expresa su amor, ella muy ilusionada decide responder a todas las cartas de amor enviadas. Él llega a su casa y le pide que se case con él, ella titubeante le responde que sí, pero que por favor le prometa que no le dará de comer berenjenas. Esta decisión es tomada con ayuda de la tía Escolástica, -no estoy casada pero sé que si no le dices que si en este momento, te arrepentirás toda la vida-
Proceso: Desmejora. En medio de aquella fase de enamoramiento a través del intercambio de cartas, la madre superiora del centro donde la señorita Daza es educada, le hace saber al padre –Lorenzo Daza- de las cartas de amor que ha escrito Fermina, dirigida a Florentino.
Lorenzo se enoja y toma la decisión de buscar a Florentino para pedirle que se aparte de su camino, al término de la plática, le muestra el revólver diciendo que puede disparar contra él si hace caso omiso a la petición. Ariza responde con valor que si será necesario morir por amor, lo hará. Lorenzo llega irritado a casa y decide enviar lejos a la tía Escolástica, Fermina queda muy triste por la separación y queda sola en casa con su padre. Su padre trata de explicarle que quiere lo mejor para ella. Días después él decide llevársela al campo para alejarla definitivamente de él.
Pasado el tiempo, ellos vuelven y Fermina conoce a Juvenal Urbino, con quien contrae nupcias y pro-cría tres hijos, la vida solo ha empeorado para Florentino, pues ya no puede estar cerca de ella, bajo ninguna circunstancia.
Situación final: Disfórica: Después de todo el desarrollo de la historia, Juvenal Urbino sufre una caída que le provoca la muerte, el día del entierro Florentino visita a la señora de Urbino y ella con determinación le pide que se retire de su casa.
Florentino no deja pasar el momento y aprovecha a enviarle cartas de consuelo. Inicia nuevamente el cortejo de la mujer que amó en su juventud por medio de cartas, ella acepta la visita y le manifiesta que ya no tienen nada más en común que los recuerdos. Ella cedió ante las presiones que vivía tanto de su padre como sus prejuicios. Finalmente se embarcan en el barco Nueva Fidelidad, en el camarote preparado para los dos hacen el amor y él expresa que se ha conservado virgen para ella, ella se muestra escéptica.
La situación final de la novela es disfórica, debido a que Fermina nunca estuvo segura de sentir amor por Juvenal Urbino o por Florentino Ariza, con quien finalmente se quedó en el barco sin regresar y por otro lado aún cuando la historia termine “Felices los dos” pues ya no hay nadie que se oponga.
Oposiciones.
Engaño Fidelidad
Salud Enfermeda
Liberal (Ildebranda) Conservadora (Fermina)
Religiosidad Conveniencia
Separación Reencuentro
Ciudad Campo
Ideología derechista Ideología izquierdista
Florentino Ariza Juvenal Urbino
Ilusión Desilusión
Juventud Vejez
Sueños Realidad
Celos Confianza
Inocencia Experiencia
Lorenzo Daza Florentino Ariza
Vida Muerte
Encanto Desencanto
Felicidad Infelicidad
Reconciliación Traición
Riqueza Pobreza
Secreto Divulgación
Decisión Oposición
Superficialidad (Concepto de Amor de Hildebranda) Profundidad (Concepto de Amor de Fermina)
Estrategia (Juvenal con Fermina) Resistencia (Fermina no acepta a Juvenal)
Relación por Interés Relación por amor verdadero
Personajes principales de la obra
Juvenal Urbino de la Calle: Caballeroso, engreído, un hombre de sociedad, en su juventud era el soltero más codiciado por su caballerosidad, su espíritu colaborador y su clase social, era una persona muy culta, Doctor que se encargó de apoyar al pueblo cuando sufría la epidemia del cólera, cuando viejo usaba un bastón, se vestía con un chaleco largo y usaba anteojos, tenía la barba casi blanca y el cabello del mismo color. Esposo de Fermina Daza. Tenía un gusto especial por la música. Lo caracterizaba el cariño al loro que él mismo había amaestrado. 
Florentino Ariza: protagonista de la novela “El amor en Tiempos del Cólera” interpreta un personaje de cabello oscuro y un poco largo, introvertido, tímido, ojos tristes y con vestimenta muy sombría, -tal vez formal- un poco inseguro, amante de las letras y escribía poemas de amor, se enamoró perdidamente de Fermina Daza. Laboralmente se desempeña como secretario de la Compañía Fluvial del Caribe. 
Personajes secundarios
Lorenzo Daza: Padre de Fermina Daza, lo acusan de negocios sucios, una persona de dinero pero sin clase. Tosca y determinante. Dispone de la vida de Fermina.
Tía Escolástica: Es tía de Fermina Daza por parte de su padre. Facilita el intercambio de correspondencia entre Fermina y Florentino -en medio de temores y prejuicios- Cuando Lorenzo se entera, le ordena que se retire de la casa dejando muy triste a Fermina.
Lotario Thugut: Telegrafista alemán, jefe de Florentino Ariza quien labora como elegrafista. Dueño del hotel de paso donde Florentino Ariza vivió de joven. Interviene en los amoríos de Florentino con Fermina pidiéndole que la olvide.
Tío Leo: Tío de Florentino por parte del padre, a petición de Tránsito -su madre- le da oportunidad de trabajar en la CFC (Compañía Flvuial del Caribe).
Tránsito Ariza - es la madre de Florentino Ariza, mujer de avanzada edad, sufre el dolor de su hijo por la decepción de perder a Fermina, padece Alzhaimer y muere de esta enfermedad.
Hildebranda Sánchez: Es la prima de Fermina Daza con quien comparte sus confidencias, se comportan como hermanas, una mujer liberal, sostiene una relación con un hombre casado, 20 años mayor que ella. Muy bonita pero superficial.
Doña Blanca: Madre de Juvenal Urbino, de carácter fuerte y con dotes de manipuladora. No acepta que su nuera no pueda ejecutar el piano y los malos manejos del padre de Fermina Daza. Causante de una de las discusiones entre Fermina y Juvenal. Tiene una inclinación muy fuerte por el dinero, la posición social y por el buen nombre.
Bárbara Lynch - Amante de Juvenal Urbino, misionera protestante. Una mujer de color.
La Viuda de Nazaret Primera amante de Florentino Ariza.
América Vicuña: Un amigo se la encomendó a Florentino Ariza antes de morir, él vela por su bienestar desde que llegó a la ciudad. Estudia en un internado de la ciudad y es su amante, la última mujer con la que Florentino sostuvo una relación antes de reconquistar a Fermina Daza.
Amaba a Florentino Ariza.
Tiempo:
Esta novela se desarrolla entre 1879 y 1900, es decir a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX en Cartagena Colombia. Un lugar golpeado por la Guerra Civil y por una epidemia de Cólera Morbus.
Espacio:
Entre lluvias y llantos de dolor, el mar golpeando los muros se desarrolla esta novela “El Amor en Tiempos del Cólera”. Lugar propicio para las vivencias del amor de los protagonistas, Florentino y Fermina.
Lo denotado.
• El Amor en Tiempos de Cólera se desarrolla en Cartagena ente 1879 y 1900.
• Historia representada por Fermina Daza, Florentino Ariza y Juvenal Urbino. Ella es una chica de familia, culta y su padre solo quiere su bienestar, le explica que por ello llegaron a Cartagena.
• Florentino es un joven que se enamora perdidamente de Fermina pero que no pueden estar juntos debido a sus diferencias de clases sociales y por ende Lorenzo Daza no lo quiere.
• Juvenal Urbino es doctor con estudios en París, y pretendiente de Fermina Daza.
• Florentino inicia enviando cartas a Fermina, ella corresponde el amor por la misma vía. Él llega a su casa y le declara su amor, le promete que le será fiel y que la amará siempre, al tiempo que le propone matrimonio.
• Lorenzo Daza se entera que Fermina le escribe cartas a Florentino porque la madre superiora del centro donde se instruye le informa, Lorenzo no está de acuerdo con esta relación y se lleva lejos a Fermina, Florentino sufre la ausencia de Fermina y aguarda con ansias su llegada nuevamente.
• Florentino tiene amoríos con diferentes mujeres, de las cuales lleva el recuento.
• Matrimonios arreglados por conveniencia. Fermina se casa con Juvenal Urbino y pro-crían tres hijos, Florentino tiene sexo con varias mujeres e inicia nuevamente una ilusión de amor con Olimpia Zuleta, ella muere y él continua pensando en Fermina.
• Fermina Daza enviuda debido a una caída de Juvenal Urbino que le provoca la muerte, Florentino aún sigue esperando el momento para estar con Fermina.
Lo connotado:
• Es evidente la diferencia de clases sociales en esta novela, de alguna manera el esclavismo del cual eran víctimas las personas que trabajaban con Lorenzo Daza y hasta la propia tía Escolástica.
• El machismo de Lorenzo Daza que escondía detrás de aquel impulso de cuidar el bienestar de su hija y sus negocios sucios.
• Aquella flor blanca que Florentino llevaba la primera vez que le entregó la carta de amor, la noche que la visitó en el corredor de su casa, ésta fue un símbolo de la promesa de amor y fidelidad, la rosa blanca perduró en toda la historia, connotando la pureza del corazón de Florentino, la fidelidad que le guardaba en lo profundo de su corazón. La inocencia que había en su rostro el primer día que la vio frente a frente y quiso entregarle aquel símbolo de su amor.
• El cabello que él le envió en una carta, el cabello que ella envió previo a su partida hacia el campo. Esta representación de amor, prueba de lo fuerte que era el sentimiento y el significado que tenía para los dos.
• La respuesta de Fermina Daza ante la propuesta de matrimonio, su rostro reflejaba un poco de emoción, miedo, temor e inseguridad al sistema que vivía, al reproche de la sociedad donde se movía y que también se deja ver en la reunión con la madre de Juvenal Urbino –Blanca- donde sale el tema de Florentino Ariza.
• Las cartas que Florentino escribía para los enamorados, reflejaba la tristeza profunda que inundaba su corazón y la desesperanza de este hombre por la pérdida de su amada diosa coronada le ocasionaba.
• Su diosa coronada, representaba sencillamente el amor puro y verdadero que quiso hallar en Fermina sin llevarlo a cabo sino después de más de cincuenta años.
• Al regreso del viaje, Fermina se da cuenta que su amor se ha convertido en una simple ilusión que está pasando y un espejismo que vivió cuando estaba en la ciudad. Esto trata de expresarlo de otro modo cuando vuelve y Florentino la encuentra en la plaza. Miradas de confusión y desequilibrio -por su parte-
• Fermina encontró en Juvenal, protección, bienes terrenales, seguridad, estabilidad, más no llevaba el implícito el amor.
• Florentino Ariza sustituía el vacío que el amor ilusorio de Fermina Daza creaba en su vida con pasiones terrenales, amores de cama, pasiones desenfrenadas, placeres en diferentes lugares y mujeres. En la plenitud de sus relaciones. De esta manera llega a la definición del amor dividido: "amor del alma de la cintura para arriba y amor del cuerpo de la cintura para abajo". –lo mencionó una de las mujeres con las que se relacionó.
• Florentino solo estaba enamorado de Fermina y no había espacio en el que ella se apartara de su mente, por esta misma razón tenía encuentros furtivos con varias mujeres, sin que esto interviniera en la fidelidad que le había prometido a Fermina, antes que ella partiera.
• La sintomatología que presenta Florentino es una señal del dolor emocional que sufría su corazón por la partida de Fermina no de enfermedad física. Mientras su madre ha guardado el dolor de su hijo y está llena de resentimientos y reproches.
• La picardía de Olimpia Zuleta
• El inicio de un nuevo amor y placer con Olimpia Zuleta.
• Juvenal expone a Fermina en Los Juegos Florales para que la vea Florentino, el objeto es hacerle ver que son felices y que ella se casó con un hombre de sociedad.
• La deslealtad al compromiso asumido por Juvenal generó desconfianza, orgullo, celos, mentiras, reproches, culpa en Fermina.
• Juvenal ignoraba cuál podía ser la reacción de una mujer con tanto orgullo como su esposa, con tanta dignidad y con un carácter tan fuerte, frente a una infidelidad comprobada.
• Por su parte, ella interpuso como siempre una barrera de rabia para que no se le notara el miedo, el dolor que esto le provocaba y en este caso, el más terrible de todos era el de quedarse sin su esposo.
• En su corazón ocurría una situación complicada; a su edad había acumulado en el fondo de corazón sin darse cuenta todos los años que llevaban a cuestas. Eran ya un par de viejitos. Tal vez por esto ella hubiera preferido que él le negara su deslealtad. Evidentemente dolió mucho.
• El sufrimiento que Juvenal le causó a Fermina se lo cobra en silencio, con desaires e indiferencia por el dolor que éste le causó con su deslealtad.
• Arrepentimiento de Hildebranda por su vida pasada.
• En medio del dolor, perdonando la deslealtad, -orgullo desgastado y cediendo ante la intolerancia-
• La coquetería de Fermina y los recuerdos en su mente de aquel fantasma.
• La noticia de la muerte de Olimpia Zuleta, deja ver el dolor que le ocasionaba la pérdida de su amante. Nuevas bríos de ilusión y de amor habían llegado a su vida, sin poder culminarlos.
La propuesta ideológica:
La película del Amor en Tiempos del Cólera, es una película en la que se observan diferentes posturas ideológicas, mejor dicho observo dos corrientes. Pero más inclinada por la Derechista-conservadora.
Debo agregar que esto es notorio en la defensa que mantiene Lorenzo Daza de la diferencia de clases sociales entre Fermina y Florentino. Esta arista la he mencionado en más de una ocasión en el análisis que antecede. Cabe mencionar la influencia que tiene la iglesia católica en la sociedad; -siendo la Madre Superiora quien delata a Fermina del intercambio de cartas de amor-
En el contexto político, se denomina conservadurismo o conservatismo a aquellas opiniones y posicionamientos, generalmente de centro-derecha y derecha , que favorecen tradiciones y que son adversos a los cambios bruscos o radicales. En lo social, los conservadores defienden valores familiares y religiosos.
“El conservador condena todo acto contra el orden constitucional, la legalidad, la moralidad, la libertad, la igualdad, la tolerancia, la propiedad, la seguridad, y la civilización”. Se sostiene en el cristianismo y se opone al ateísmo. Ofrece un modelo jerárquico de organización y orden.El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles pero se niega aceptar la libertad colectiva; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la división de poderes.
Esta inclinación particularmente puede observarse en la vida de Florentino Ariza, quien a pesar del amor que siente por Fermina, no se ve afectado por lo que diga la sociedad al acostarse con 622 mujeres. Es una persona libre y que su promesa de amor hecha a Fermina no radica en la pureza física sino la lealtad que había dentro de su corazón. lunes, 8 de marzo de 2010
¡¡¡¡FELICIDADES MUJERES!!!!
Hola queridas amigas:
Este es un día especial para todas nosotras, sin embargo, no debemos olvidar que este día también fue marcado por el dolor y la lucha al momento de proclamar "El Día Internacional de la Mujer".
Quiero felicitar a todas mis amigas y visitantes en este día, deseo que en nuestro corazón siempre esté el anhelo de ser mejores cada día, de luchar por nosotras, de exigir que nos valoren, pero también valorarnos nosotras mismas, somos únicas, lindas, enojadas, excéntricas, bellas, pero simplemente mujeres.
Ánimo en este hermoso día, celebremos la bendición de ser mujeres y de ser tan especiales.
Bendiciones.
"Todo lo que hemos aprendido, lo hemos aprendido de mamá" Si llegaste tarde a casa, deberás escuchar lo ilógico: "Cállate y explícame porque veniste tarde". jajjajaja no hay duda, somos únicas.
Para todas ustedes, este hermoso arreglo.
Este es un día especial para todas nosotras, sin embargo, no debemos olvidar que este día también fue marcado por el dolor y la lucha al momento de proclamar "El Día Internacional de la Mujer".
Quiero felicitar a todas mis amigas y visitantes en este día, deseo que en nuestro corazón siempre esté el anhelo de ser mejores cada día, de luchar por nosotras, de exigir que nos valoren, pero también valorarnos nosotras mismas, somos únicas, lindas, enojadas, excéntricas, bellas, pero simplemente mujeres.
Ánimo en este hermoso día, celebremos la bendición de ser mujeres y de ser tan especiales.
Bendiciones. "Todo lo que hemos aprendido, lo hemos aprendido de mamá" Si llegaste tarde a casa, deberás escuchar lo ilógico: "Cállate y explícame porque veniste tarde". jajjajaja no hay duda, somos únicas.
Para todas ustedes, este hermoso arreglo.
LA CAJITA DE LOS SUEÑOS
No hay duda que el amor mueve todas las barreras que puedan existir, Melvin Osorio es una prueba de ello. Acompáñenos a conocer un poco más de este ejemplo.
Melvin Giovanni es un niño de 12 años, cabello lacio y nos cuenta que vivía en San Antonio Ilotenango, departamento de Quiché.
Hace 25 días emigró de su casa y solamente cursó sexto primaria, debido a que en casa no hay suficientes recursos para poder costear sus estudios, al tiempo indica que no le gusta estudiar, hay cosas que no se me quedan y que no entiendo, a la seño no le gustaban mis trabajos y yo no los podía hacer, nos dice e inclina el rostro.
Vive en compañía de 4 de sus 9 hermanos, a quienes admira y quiere imitar, el tercero de mis hermanos que vive conmigo es carnicero y a mí me gustaría trabajar como él, pero también quisiera trabajar en una tienda, dice observando a su alrededor, mientas en su tierno rostro de tez morena se observan algunas manchitas que denotan deficiencia vitamínica en su organismo.
Le preguntamos ¿Qué diferencias ha encontrado de su pueblo con la ciudad? Melvin responde, pues en Quiché mi casa no tiene piso y es de adobe, aquí sí y vivimos en El Hermano Pedro, -asentamiento que se encuentra en la zona 21 de la capital-, ya me acostumbré y solamente extraño mucho a mis papás y a Elías, mi mejor amigo, con el jugaba todas las tardes, nos dice, mientras su mirada pareciera perderse en los tiempos vividos, se escucha también un suspiro de añoranza.
Aún cuando las oportunidades para Melvin en este momento son escasas debido a su corta edad, -pues no cualquier empresa tomaría sus servicios- le preguntamos cuál es el propósito de su venida a la capital. El pequeño responde que desea ayudar a sus papás, y que por eso ha decido quedarse a vivir acá para poder enviarles dinero.
Sus esfuerzos por cumplir su anhelo han iniciado y en una pequeña caja de madera, pintada de color negro, un banco de la misma dimensión y todos sus utensilios de lustre, que compró con sus ahorros, se pasea por los corredores del Mercado Satelital de la Colonia Nimajuyú zona 21, ofreciendo sus servicios como lustrador de zapatos, en ella también guarda sus sueños.
Para finalizar nuestra entrevista le preguntamos ¿Qué le gustaría conocer de la ciudad? Melvin respondió con una pequeña sonrisa y en él despertó el brillo de sus tiernos ojos café diciendo, no conozco la zona 10 y me gustaría ir al IRTRA, tampoco conozco el mar –parecía imaginárselo- quisiera ir al puerto de Champerico, finalizó mientras efectuaba un lustre.
lunes, 22 de febrero de 2010
Tito Monterroso y la fábula de la Rana...
La Rana que quería ser una rana auténtica
Había una vez una Rana que quería ser una Rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello.
Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad.
Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl.
Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una Rana auténtica.
Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la aplaudían.
Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena Rana, que parecía Pollo.
Lo denotado: La rana deseaba ser autentica. Se afanaba por ser reconocida como autentica, se esforzó tanto para serlo que terminó su vida escuchando los comentarios de los que se la comían, quienes la comparaban con un pollo.
Lo connotado: La búsqueda de aceptación, el amor por lo superficial y la falta de identidad pueden conducir a un individuo a la desilusión y autodestrucción, pues al final de tanto esfuerzo por lograr la admiración de los demás, termina por conseguir lo opuesto de aquello que tanto deseó.
La propuesta ideológica: Para ser auténtico, solo necesitas ser como eres.
Había una vez una Rana que quería ser una Rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello.
Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad.
Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl.
Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una Rana auténtica.
Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la aplaudían.
Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena Rana, que parecía Pollo.
Lo denotado: La rana deseaba ser autentica. Se afanaba por ser reconocida como autentica, se esforzó tanto para serlo que terminó su vida escuchando los comentarios de los que se la comían, quienes la comparaban con un pollo.
Lo connotado: La búsqueda de aceptación, el amor por lo superficial y la falta de identidad pueden conducir a un individuo a la desilusión y autodestrucción, pues al final de tanto esfuerzo por lograr la admiración de los demás, termina por conseguir lo opuesto de aquello que tanto deseó.
La propuesta ideológica: Para ser auténtico, solo necesitas ser como eres.
lunes, 15 de febrero de 2010
Hablemos del análisis y de los signos....
El análisis.
Un análisis es la distinción y la separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos. También se trata de un examen que se hace de una obra, de un escrito o de cualquier realidad susceptible de estudio intelectual, y de un tratamiento psicoanalítico. Al final, queda la interpretación del lector.
Realizar un análisis conlleva utilizar las virtudes del pensamiento y la inteligencia como son la meditación, el discernimiento, la aplicación de la lógica y del conocimiento adquirido mediante la experiencia o el aprendizaje, y aplicarlos sobre un tema, una situación, un hecho, un sentimiento, etc, con el fin de interpretarlo profundamente y poderlo posteriormente explicar.
Estructura del análisis semiótico de los textos.
Carlos Augusto Velásquez, Bernard Berelson, Humberto Eco y algunos otros estudiosos de la semiótica y semiología proponen y abordan el tema del análisis de los textos, los cuales estudiamos a continuación.
v Argumento: Debe ser una síntesis del tema sin que por esto se pierda su esencia. Debe desecharse un dato superficial u ornamental que no esté relacionado con el tema, no vale la opinión.
v Conflicto: Se trata de identificar el tema o el asunto que mueve toda la historia, localizar el problema.
v Secuencias: Por este medio se trata de encontrar el esqueleto lógico de lo que se encuentra plasmado en el argumento. Es una radiografía de los hechos que conlleva una visión ideológica del tema que se aborda.
v Oposiciones: Este paso consiste en encontrar los conceptos que se oponen en toda la obra. Ocurre dentro del discurso cuando los sujetos enfrentan valores entre sí. (Análisis del discurso, Daniel Prieto).
v Tiempo: Esta característica se refiere a todos los datos que nos permitan relacionarnos con los personajes y con los espacios, bastará relacionar los datos temporales que se encuentran en el conflicto.
v Espacio: Se trata de observar en la obra donde se desarrollan los hechos para después relacionarlos con los personajes.
v Lo denotado: Es la descripción de todos los elementos que componen el mensaje.
v Lo connotado: Es el significado que tiene cada uno de los elementos del mensaje. Las múltiples ideas que se desprenden de cada signo.
v Propuesta ideológica: Este es el producto de todos los elementos anteriores, además es el objetivo de todo el proceso de análisis. Al finalizar la lectura de los textos y de seguir todos los pasos que describimos finalizaremos con la propuesta ideológica. Es aquí donde definimos desde qué punto de vista se está abordando el conflicto planteado.
Otras notas:
- El proyecto de la semiótica consiste en describir el sentido. Los textos son manifestaciones de sentido y han sido hechos para ser leídos.
- Antes de analizar, es indispensable leer (y releer) el texto. La primera lectura busca obtener una percepción global del texto y de su contenido.
Anexo:
Para analizar las características literarias de un texto hay que determinar:
Género literario y forma de expresión: Identificación del género y subgéneros, señalando su originalidad y características del autor; la forma de expresión (narración, diálogo, descripción...) y, por último, si se trata de un texto en prosa o verso con sus características.
Análisis del contenido (relación del autor con la obra): Actitud ante la realidad (externa/interna); postura del autor (objetiva/subjetiva, irónica, crítica...); punto de vista (estilo directo/indirecto, utilización de primera, segunda o tercera persona) e implicación del autor en el texto.
Argumento y tono: Tipo de argumento y esquema argumental. Hay que observar las características (descriptivo, narrativo, digresivo) y el tono (optimista, pesimista...).
Estructura del contenido: Estructura del texto (núcleos y sub-núcleos estructurales, sus relaciones y características) y modelos estructurales (analizante, sintetizante, paralela, atributiva...).
Tema e idea central. Precisar el tema: Características y cualidades.
Semiología y Semiótica:
La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas. Saussure fue el primero que habló de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social".
El término suele utilizarse como sinónimo de semiótica, aunque los especialistas realizan algunas distinciones entre ambos.
El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.
Más que una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos.
sábado, 13 de febrero de 2010
lunes, 8 de febrero de 2010
A la Izquierda del Roble
La primera codificación que encontramos en el poema "A la izquierda del Roble" definitivamente son las letras, los signos que finalmente forman las palabras, éstas contienen un significado y un significante que el escritor las a conocer por medio de las diferentes figuras de dicciión, figuras retóricas y con las funciones de lenguaje que existen para hacer más amena e interesante la lectura.
Jardín Botánico, un parque dormido: encuentro la primera metáfora en esta frase, por qué un parque dormido, los Jardines Botánicos son creados con fines científicos y educativos, entonces sin lugar a dudas se refiere a un lugar en el cual se puede descansar, pues ahí se aprecia la naturaleza en todo su esplendor, he escuchado por ahí que, abrazar un árbol minimiza la tristeza. ¿???
Oír a través del aire que emite sonidos muertos: Esta figura de dicción se denomina Antilogía, lo que se refiere a la contrariedad que puede hallarse en la frase escrita, en este caso, como puede oír a través del aire sonidos muertos, entonces no se escucharían.
“Y ver cómo las nubes se disputan las copas”, puede ser que el escritor se refiera a la copa de los árboles habidos en el jardín, por lo tanto es considerado una Hipérbole.
“…y la melancolía baje por los brazos hasta que uno cierra los puños y los atrapa”: A esta frase se le denomina “Tropos” que del griego significa dale vuelta a un objeto retóricamente y de la manera abstracta. La melancolía no podría bajar por los brazos. (Melancolía: tristeza vaga, profunda, sosegada y permanente, nacida de causas físicas o morales, que hace que no encuentre quien la padece gusto ni diversión en nada)
“Y ver cómo las nubes se disputan las copas, y ver cómo los nidos se disputan los pájaros”, metáfora.
“Hablan y por lo visto las palabras se quedan conmovidas a mirarlos, ya que a mí no me llegan ni siquiera los ecos”, a través de esta frase el poeta explica figuradamente que puede hacer una pareja de enamorados en el jardín botánico, a esta figura de dicción se le conoce con el nombre de Alegoría, que encadena varias metáforas para trasmitir un significado figurado y oculto.“Se escuchan las bocinas, el viento sobre el mar y sin embargo aquello también es el silencio”: esta figura retórica es un código que solamente puede existir si hay una negación de la afirmación, como el viento sobre el mar y sin embargo aquello también es el silencio. Esta figura recibe el nombre de: Antítesis.
“Muertos de amor, muertos de miedo tienen tan grande el corazón…” Esta oración lleva consigo la figura de dicción denominada traslación, la utilización del verbo en presente a pesar de lo que se expresa. (Una persona muerta –pasado- no puede tener vivo el corazón, y muerta de amor; menos)
“Ahora la última nube ha resuelto quedarse y nos está mojando como alegres mendigos”
“Sin prevenciones me doy vuelta y siguen aquellos dos a la izquierda del roble, eternos y escondidos en la lluvia diciéndose quién sabe qué silencios”
“No sé si alguna vez les ha pasado a ustedes pero cuando la lluvia cae sobre el Botánico, aquí se quedan sólo los fantasmas”
"No se si alguna vez les ha pasado a ustedes pero", la repetición de esta frase al inicio de cada verso representa la figura retórica denomiada Anáfora.
Ideolecto estético de Mario Benedetti.
Mario Benedetti usa un estilo sencillo en sus poemas. Tuve la oportunidad de leer algunos versos de ellos y algunos son reflexivos, con una invitación al lector y a quienes se pierden en la riqueza literaria a considerar sus acciones y tomar nuevos rumbos, -¿Qué les queda por probar a los jovenes? y "a Tientas", son unos de ellos- sin dejar de lado el romanticismo plasmado en "Yo no te pido" y "Amor de Tarde", y por supuesto la riqueza retórica mas no por eso complicada y el toque de misterio en "A la izquierda del Roble"
"Mario Benedetti ha intentado plasmar en su obra, integrada básicamente por cuentos y novelas cortas y poemas, la realidad de la clase media montevideana, casi siempre sumida en la rutina y retratada con sus pequeñas mezquindades. Su estilo, sencillo y sin complicaciones formales, no es óbice para que sus escritos posean un tono reflexivo y discursivo, matizado por sutiles toques de ironía". Fuente: Microsoft encarta 2006. 1993-2005 Microsoft Corporation.reservados todos los derechos.
viernes, 5 de febrero de 2010
¿QUÉ LES QUEDA A LOS JÓVENES?
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros
¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar
¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan / abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno /
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente.
Mario Benedetti.
martes, 2 de febrero de 2010
Tu amor no tiene límites.
Disfrutemos de su amor, el aire, los rayos del sol sobre la piel, los valles y los montes creados para regocijo nuestro.
Gracias Dios por este maravilloso día que nos has regalado.
lunes, 1 de febrero de 2010
Me sentí aludida, ¿Acaso sabía lo que me pasa?
Antes de escribir:
Con respecto al tema de la auto-referencia en la literatura, no hay duda que ella utilizó su capacidad de escribir al hablar sobre el régimen que se vivía en aquella época, ella misma fue víctima de aquel sistema al verse sin opciones para continuar con sus anhelados estudios.
Definitivamente esta mujer se ganó la admiración de quienes tuvieron acceso a sus letras anteriormente y la mía después de leer sobre sus obras y su vida. No había leído sobre ella. Sorprende su capacidad intelectual y la mejor manera de explotarla, su biografía es realmente interesante, ¿Aprender a escribir a los 3 años y aprender latín en 20 lecciones? Solamente lo podría hacer un genio.
Con respecto al tema de la auto-referencia en la literatura, no hay duda que ella utilizó su capacidad de escribir al hablar sobre el régimen que se vivía en aquella época, ella misma fue víctima de aquel sistema al verse sin opciones para continuar con sus anhelados estudios. Posteriormente optó por ingresar al convento, quizá no era demasiado su amor por la religión, incluso la profesión de su fe a través de aquella acción, sin embargo si era la manera de ver realizados sus sueños y de tener acceso a estudiar y a escribir que era una de sus disciplinas favoritas.
Pasando al tema de la Manipulación del Contenido en sus obras, para ser específica en el poema “Redondillas", -es el que he tomado de referencia para escribir sobre esta máxima figura de las letras mejicanas-, no creo que haya vivido una situación de esta naturaleza, -es lo que interpreto en el poema- puesto que a escasos 16 años fue llamada para ser dama de compañía de la virreina, en seguida y después de haberse descubierto sus habilidades para escribir, ingresó al convento, por tal razón no pudo verse involucrada en el tema del amor, -puramente vivencial, no significa que no tenía su corazoncito- no obstante las experiencias de las mujeres que le rodeaban, sin lugar a dudas fueron su modelo para escribir este texto, admito que no dejé de sentirme aludida con el poema. Más de alguna de nosotras ha tenido que sufrir y tiene sus experiencias con el tema del amor.
Por lo tanto; el machismo, el patriarcado, la exclusión de la mujer dentro de la sociedad, fueron razones que le movieron y le llevaron a escribir Redondillas, es ahí donde ella manipula el contenido y me atrevo a decir que quizá fue una de las razones por las que decidió tomar los votos como monja.
Un punto que considero importante abordar, es el poder de la iglesia y la religión como tal en la sociedad, -iglesia católica apostólica y romana- ésta ha tenido cierta influencia en la mayoría de los gobiernos, y difícilmente los juicios emitidos por las autoridades eclesiásticas son cuestionables, o en todo caso buscan la mejor manera de decir que aquel comentario está fuera de lugar o que no tiene correspondencia.
Conozco a personas versadas en las letras y con muchas otras capacidades intelectuales que no han sido capaces de callar los sistemas represivos vividos en el país. Claro que nos encontramos en otra época, si nos situamos algunos años atrás, encontraremos sacerdotes muertos, desapariciones forzadas y algunas otras manifestaciones de violencia como resultado de la libre expresión.
Ejemplo: Monseñor Álvaro Ramazzini, es obispo de la diócesis de San Marcos, un personaje con mucha influencia, sobre todo en el tema de los Derechos Humanos, en los problemas ambientales y políticos, ha escrito muchos libros con relación a los temas que menciono, -es un clérigo- y creo que ha utilizado la iglesia para expresarse libremente y para que su voz sea escuchada a cualquier nivel.
Por otro lado y retomando el tema de la religión, es la iglesia la que ha influido en el tema del machismo, las mujeres deben estar sujetas al marido, pues así lo reza el mandamiento, por supuesto, esto se ha tomado de manera tergiversada, pues no se trata de callar si no de respetar. Bueno este tema es más amplio.
Sor Juana Inés de la Cruz, increíblemente inteligente.
Sírvame el entendimiento
alguna vez de descanso,
y no siempre esté el ingenio
con el provecho encontrado.
Todo el mundo es opiniones
de pareceres tan varios,
que lo que el uno que es negro
el otro prueba que es blanco.
Finjamos que soy feliz.
Sor Juana Inés de la Cruz.
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